道士多宝是后来的佛吗？云中查阅了很多资料，但没有找到令人信服的证据。所以面对那些说是的答题者，只能是既不反驳，但也不作认同。
下面说说自己在云中的看法和看法，希望能和喜欢封神的朋友交流讨论。
首先，我们来了解一下这个道士多宝。
当她的弟子，火精，被广杀死时，她走了出来，广解释了她的教导。后来，光去碧优宫还金下官。被斩断所有神仙围困。多宝道士借此机会在师父面前挑拨，然后把田童教主拖入两教斗争的浑水中。
这一成功的挑衅标志着两大宗教的斗争进入了白热化阶段。田童，作为一个宗教的领袖，是最初关于封神的讨论的核心人物。他本人遵守洪钧法律，在多宝道人，小说“封神”里的人物，截教通天教主的大弟子。宫挂了一副对联
为了警告他的追随者，可以说田童作为他们的主人，尽了自己的职责。
广成子入碧优宫，还火灵圣母金霞冠，不失教主身份。杀死圣母的广成子并没有任何责怪的意思。他对广成子说，武王斩神封神是天意，让他告诉姜子牙，如果他门下有挡箭牌，他会让手中的鞭子落下。
从田童和广成子的三次谈话中，可以清楚地看到，田童作为一个领导者，当之无愧。他遵守天数，懂得大义。他惩罚一切以恶制广成子的弟子，当面责骂他。他的本意并不是要和同胞兄弟决斗。
然后，是怎么被道士弟子多宝拖垮的？原文中，田童对所有弟子说，广成子打死圣母是神的旨意。因为，在受到惩罚和指责之后，大家都敢怒不敢言，而这一次多宝道长开口了，他跪在田童面前，说广成子辱骂截教是门左，不管有角有角的人，湿漉漉的人和生蛋的人可以共处一组。他视我之教如无物，称他为至尊至贵的“玉虚道”。
“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷，身投西土，必是封神榜上人”。田童和元氏来自同一个门，不敢说孰高孰低，但肯定是差不多的。你怎么能说你的教学在春天，而我的教学在下巴丽？作为同一个教学领导，以后不会让师父笑吗？
所以，田童被拖下水的纯粹目的，是为了和元氏天尊兄商量，也是为了给洪钧大师一个长脸。没有人试图阻止王武的砍伐。
在多宝道士的煽动下，多宝道士被命令携带四把古剑，在武王东进途中的界牌关前放下竹仙阵。
兵戈剑阁，如何除恶；爱是恶是恶，爱变成了无法控制的愤怒。今天，我很难过，但我已经死了。玉虚宫邀祸，戴心锁，回头知往昔真相。暴风雨即将来临。这怎么逃。自力更生迟早会被打败！
我听见多宝道士在阵上唱歌，点着灯对众人说：多宝道人不愧为大弟子，寥寥数语却都说在要害上。将两派门人之间的小打小闹，瞬间上升到了教派强弱的高度。
而大师“老子”拿着战剑前来进攻，被老子说米粒之珠也灿烂。之后，他被老子的风火蒲团带到了杜宣。从那以后就没有消息了，也没有明确交代杜宣以后会被老子怎么处置。就留下了一句：
这歌声岂是良善之辈。
多宝道长作为教学截击的大弟子，和南极神仙是一个级别的，可以代替师父为他行事。和道行法术应该差不多，而且能经得起先天板砖，能力肯定在十二金仙之上。
既然被老子带走是正道，那就说和西方有缘吧。看清楚了，这里也只说了一句有缘从今弃邪归正道，他与西方却有缘。
如果道多宝在被收之前是异端，那么你要想成为如来之佛，就要经历漫长的劫难和修行。一个本性邪恶的人，如何成为六道金身如来？
在老子眼里，所谓断教的大弟子，不过是一颗放不下的珍珠
所以云忠认为，道多宝以后不可能是如来佛了。
诗中说他命中注定要去西方，《法华经》中提到的多宝佛，是塔中的佛自己浮现出来证明《法华经》的真谛。他还提到自己是东方宝景世界的领袖。
从前入佛修行菩萨的时候发过誓。我成佛后，十界每一个宣称《法华经》的地方都是自己出现的。可以说是霍克京的守护者。如果多宝道士后来去了西方，他应该已经被这个《法华经》开悟了。最终成为多宝佛。释迦牟尼晚年在王舍城灵九山所说的《法华经》，是大乘佛教早期的经典。
多宝道长是《法华经》开悟的，在释迦牟尼之后，所以他以后更不可能是如来佛
