道教中的“无为”。老子《道德经》开宗天下“无为”之说。就字面解释是不妄为，而郭店出土的楚简是“亡为”即通无为，通忘为。那么太上之徒怎么对侍“无为”之说呢。首先寻其本义而立义今人之识，今人不识，又何弘道兴教哉。老子曰：“候王若能守之万物将自化”。“故圣人云我无为而民自化”。“道法自然”究人道“无为”而法大道“无为”要尊重自然规律，而不能违背。自化，异化，反异化，要用辩证法的原则来看待太上的本旨，而不是我们一般人所认为的“是以圣人处无为之事，行不言之教”的字面解释。从太上创“道”至道教乃至今天有千家万家之“释”，“无为”之道，究其根本都是“无为”，“无不为”。偏持一方，而不互为辩证统一，乃“大道”之真旨矣。
