“信言不美，美言不信”出自春秋时期老子所著《道德经·德经·八十一章》，原文为“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”其中“信言”指真实可信的言论，“美言”指华美伪饰的言辞，强调真实话语因揭示本质而常显质朴，虚浮之言则因矫饰而不可信 。
该观点与孔子“言必信，行必果”、墨子“言不信者，行不果”等论述共同构成古代对言论真实性的重视 。老子名李耳，为道家学派创始人，其著作《道德经》包含《道经》《德经》两部分，主张无为而治。
汉代陆贾在《新语·辅政》中提出“谗夫似贤，美言似信”，警示需辨别言语真伪。典籍记载齐宣王因沉溺臣下对其弓力的虚夸（“不下九石”）而迷失自我，刘邦则采纳樊哙、张良劝诫放弃秦宫奢靡，均体现“信言”与“美言”的实践差异。明代吕坤主张“实言实行实心”以立信，延续了这一思想脉络 。
想要了解更多“信言不美，美言不信”的信息，请点击：信言不美，美言不信百科
