《玉烛宝典》是隋代学者杜台卿编纂的一部岁时礼仪典籍 。杜台卿字少山，博陵曲阳人，历仕北齐、北周、隋三朝 。其编纂始于北齐，成书并进献于隋初开皇年间。书名取自《尔雅》“四气和为玉烛”及《周书》“宝典”，意为记载四时时令变化的典籍 。该书以《礼记·月令》为框架，融合阴阳五行思想，系统整理古代岁时节令与礼俗制度，旨在为当政者恢复古制提供参考 。
全书十二卷，按月分篇，每卷卷首冠以《礼记·月令》原文 。编纂体例上，杜台卿创造性采用“正说”加“附说”的方式，正说考订前代疑误，附说杂录当代民俗 。内容上，该书辑录夏历各月对应的礼仪、祭祀、饮食、天文气象、鸟兽活动、草木变化及民间风俗等 ，采自《诗经》《周礼》《左传》等大量典籍，兼收占卜、禁忌、农业气象等内容 ，详载帝王百官政务规范与民众生活习俗 。书中考证了先秦至南北朝的节令活动，如将竞渡归类为夏至娱乐，为端午节起源研究提供了文献依据 。该书保存了蔡邕《月令章句》、崔寔《四民月令》等大量唐以前佚文，并对《礼记·月令》等传世典籍有校勘价值 。
原书共十二卷，现存十一卷，缺第九卷 。该书在《隋书·经籍志》等历代书目中均有著录，唐宋时期流传较广，但元以后在中国渐趋稀见，至明末亡佚 。然而，该书在日本保存有多个早期抄本，其中尊经阁文库本抄写于贞和四年（1348年），为现存最古版本。清光绪年间，学者杨守敬在日本访得此书，后由黎庶昌刻入《古逸丛书》，使之回流中国 。现代整理建议以尊经阁文库本为底本 ，近年来已有多种校勘整理本出版 。该书作为研究中国古代岁时礼俗与文献校勘的重要史料，其学术价值持续受到学界关注 。
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